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    构建新闻传播学自主知识体系
  • 构建新闻传播学自主知识体系
    曾祥敏 李泓江
    2025, 47(5): 6-23.
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    在技术变革与媒介化社会发展过程中,媒体与社会的互动以及功能演进逐渐加剧。从结构功能的角度去阐释媒体与社会、与人的关系,是现代社会媒体实践和理论指向的重要路径。中国媒体的功能是在中国式现代化的进程中建构并发展起来的,并不完全等同于西方对媒体功能和价值的界定,而是有着自身的内涵、特征与指涉。基于这一基本立场,本文在反思西方功能主义与发展传播学的基础上提出,要回到真实世界,在中国具体的社会语境中,在中华悠久的历史文化、中国特色社会主义制度的语境以及中国式现代化的历史进程中,揭示中国媒体社会功能的形成机制及其核心表现。本研究以社会系统理论为基本理论视域,以经验材料为基础,发现中国媒体的社会功能是在国家—社会—人—媒体“一体同构”的系统中形成和建构起来的,其独特功能主要表现在两个方面:一是服务国家和社会治理,提供系统性的政务服务;二是塑造现代生活方式,促进人的现代化。
  • 研究论文
  • 研究论文
    郑春风 齐心园
    2025, 47(5): 24-46.
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    本文立足情动理论视角,探讨网络“发疯文学”所牵涉的主体感性经验,聚焦其在情动发生维度对现实既有经验序列-结构的“逃逸”,及在伦理维度显现的解放潜能。研究发现,“发疯”情动主要由交流行动前置性的权力、情感困境触发,“发疯文学”表达实践则凭借对语言符号的解域,导向对作为符号溢出的情感质料的堆叠,其言说主体则在“生成他者”的差异性设定中彰显着自身的实体存在。“发疯文学”情动生成也突显出身体感性维度在交流中所具有的基础意义,其使个体行动得以超离于表象机制的有限规定性,在自我技术的践行中找寻自身生命经验的真正风格和形式。
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    景义新 孙佳雪
    2025, 47(5): 47-67.
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    抖音火花为亲密关系缔造了虚拟数字契约,塑造了新型社交行为与社交文化。本研究采用观察法与深度访谈法分析火花在亲密关系中的象征意义、基于火花的亲密关系发展过程以及火花对亲密关系的影响。研究发现,火花作为虚拟中介物影响和调节用户行为;续火花的过程呈现出动态发展的特点——本研究在社会渗透理论和阶梯模型的基础上提出“契约隐喻”,将续火过程分为“契约签订”“契约遵守”“契约强化”“契约协商”“契约内化”以及“断契”六个阶段;火花对亲密关系产生了强化、降级或弥合的影响。本文引发了对火花这一虚拟中介物的思考,深入认识虚拟中介物对亲密关系的影响机制,以利于探寻亲密关系的缔造和良性发展路径。
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    丁洪梅
    2025, 47(5): 68-99.
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    立足既有极客研究,从技术哲学视野出发,定性访谈技术爱好者后,本文探索了生成式人工智能时代技术爱好者的人机互动实践。人工智能技术可作为一种数码物的存在,不断个化发展。技术爱好者组合技术元素,发明技术个体,铺陈技术基础设施的同时,也作为技术个体,与人工智能技术一齐组建缔合环境,并发展出技术性与物质性意义上的话语关系和存在关系。技术爱好者可掌握人工智能技术系统因果逻辑与时间关系,能够上手技术,不断“炼丹”,推进技术个体化进程。依托现象学意义上的预存和持存的回路,人工智能技术可作为第三预存与第三持存,介入到心理与集体层面的个体化进程,其中,技术爱好者为重要转导者。人工智能技术是毒药,也可为解药,而人机实践不排除技术异化可能,但本文更愿意强调技术爱好者作为“炼丹师”的潜力,以及人类拥有的“魔法”能力,以凸显主体之能动性。
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    高国菲
    2025, 47(5): 85-99.
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    本文试图探究显微镜影响疾病话语的具体机制和过程。显微镜中介了人对世界的意向,也中介了世界向人的呈现。前者将显微镜视为肉眼的延伸,研究不可避免地陷入显微镜对视觉的相似增强这一预设。后者则跳出身体中心视角,显微镜可见方式的特异性在对世界的呈现过程中凸显出来。基于后者,本文引入福柯的话语实践概念,提出显微镜通过规定疾病话语对象的可见方式框定了话语形成的可能性。本文认为,不同于肉眼观看,显微镜以技术图像的方式使得疾病话语对象可见,该话语对象是独立于病人身体的实体,其致病性是以技术图像之间的“是否”关系为判断标准的,在此基础上形成的疾病话语要求围绕专业名词展开,精准客观地指向可见的、倾向于静态的、片断的疾病实体。本文尝试在身体、知觉层面之外打开显微镜这类技术物的媒介研究视野。
  • 研究论文
    黄蓉 汪佳 王晨晨
    2025, 47(5): 100-120.
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    流动儿童是当下城市化和人口流动议题中具有重要关注价值的群体,其身份的城乡二元对立使得他们面临无法返乡也难以融入城市的困境。本文以列斐伏尔提出的三元空间理论为理论依据,以行动研究为方法,选取西安市碑林区Y小学四年级三班19名流动儿童作为参与者,研究者带领他们进行了历时一年的七次新媒体互动课程、三次新媒体合作实践和三次城市空间探索活动。本研究将新媒体视为教学工具和参与平台,试图在“城市空间—媒介使用—社会关系”之间建立有机关联框架。研究发现,实施系统的干预措施能够有效提升流动儿童的新媒体素养和技能,并促使其从被动的媒体使用转向主动的利用媒体进行自我赋权。具体而言,新媒体传播能力的提升可增强其在城市空间中的表达能力和参与度;通过探索城市空间并利用新媒体平台,流动儿童在分享和互动的过程中实现了身份的“共享”,从而构建本地社会网络,提升城市融入感。
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    张霄 王继先
    2025, 47(5): 121-137.
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    皖南事变后,中国共产党适时提出“办一个新的苏北”战略构想。在此时代背景下,新四军“文化人”以宣传实践参与对敌斗争和民主建设,从“做无产阶级的文化战士”到成为宣传文化干部,再通过集体行动创造“新文化”,继而成为“办一个新的苏北”的关键力量。以“新苏北”宣传文化干部为历史阐释的主体视角,透过对其个体行动和群体实践的研究,可以澄清这一历史事件的有机进程与发生逻辑。从“文化城”到“模范根据地”再到“新的民主共和国之一部分”的历史进程,实质上既是“新苏北”宣传文化干部群体参与革命实践,改造客观世界的具体写照,也是先进知识分子改造主观自我,并以群体形象将自身塑造为新民主主义运动中的一个历史性主体的双重“创造”过程。
  • 研究论文
    丁杰 徐基中
    2025, 47(5): 138-156.
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    近现代旅沪同乡报刊是流动社会中同乡观念与信息需求相结合的产物,是一种特殊的“居沪而言乡”的地方性报刊,迄今尚未引起学界充分关注。论文以“地方”为关键词,勾连起地方新闻史和人文地理学,分别从缘起地方、可见的地方、从空间到地方、改造地方、超越地方等方面,探讨了同乡报刊再造“地方”的多重维度和意义。研究发现,同乡报刊可使移民与故乡维系一种可见且持续的社会、文化和情感联结,有助于促进旅外乡民地方共同体的认同与聚合。同乡报刊也具有鲜明的乡土批判意识,致力于地方社会改造,以履行其“监督地方,向导乡民”的地方责任和历史使命。同时其引导同乡跳出地方主义的藩篱,培植他们的国家意识和民族观念,化乡民为国民,有益于国族认同在地方上的生产和再生产。但是在乡、国之外,没有上海“城”的位置,同乡报刊并不鼓励旅沪同乡对上海的城市认同,显示了与美国移民报刊的差异。