如何理解新媒体对当下我国新闻业的冲击？学界路径不一，众说纷纭。为置啄其 中，本文依托于对现有文献以及2015-2017年间所进行的记者访谈材料的分析，以边界工 作为理论框架来论述新闻边界的失守，以及由此而带来的记者诠释社群的话语变迁。为 适应本研究的需要，我们在回溯Zelizer（1993）有关记者诠释社群概念的基础上，将其 进一步细化为三个维度，即，记者对新闻平台的诠释，对新闻职业的诠释，对新闻产品 的诠释。本文认为，新媒体的勃兴所带来的去专业化主要表现在平台边界、职业边界和 报道边界的失守，从而带来记者诠释社群话语的相应变化。就平台边界而言，互联网尤 其微博、微信的问世使得新闻平台大众化，新闻平台的垄断性诠释话语则相应地先后经 历政治话语、市场话语、大众话语的变迁。就职业边界而言，数字时代使得新闻人日趋 成为数字劳工背景下专业新闻的留守者、公众舆论的边缘人，新闻职业的垄断性诠释话 语则先后由政治取向、精英取向而转变为普通职业取向，新闻工作者原有的权威性被消 解、被祛魅。就产品边界而言，如今在流量导向的支配下，作为新闻产品的报道开启了 流量决定新闻的时代，并相应开启了一个坏新闻才是新闻、娱乐性才是新闻的诠释话语 转向。
面对新闻业在经济、技术、文化、政治诸多方面所面临的重大挑战，近年来欧美新 闻学界和业界纷纷启用“危机”一词来描述当代新闻业状况，构成“新闻业危机”话 语。本文以“批判性媒介话语”和“元新闻话语理论”为视角，根据不同新闻学英语文 献中对新闻业危机的本质、表现、原因、应对等核心问题的不同阐述，归纳出三种当代 “新闻业危机”的话语类型——盈利危机话语、结构危机话语和观念危机话语。在此基 础上，本文通过比较三种新闻业危机话语的异同和交锋，讨论了当代新闻学研究如何从 “危机”出发，想象未来新闻业图景的共识基础和进一步研究的可能。
近十年来国内研究界出现了一股阐释“西方新闻专业主义”的热潮。不过，学者们 搭建的阐释框架如同顾颉刚眼中的中国古代史观，是“层累地造成的”。它们没有完满 地呈现出西方人心目中的新闻专业主义，实质上是中国学者站在中国的语境下，对西方 主要是美国新闻专业主义的一种描述乃至想象，展现出更多的是自己关于中国新闻业发 展的寄望与愿景。西方学者的一些相关性表述，只是成了借以引发思考和感悟的辅佐性 材料。学者们的阐释策略是：在不更改“西方新闻专业主义”典型学术性外观的前提 下，通过有意忽略其第一层面的“所指”，增添其延伸性义项，极大地扩张了其表意空 间，使它成为一个可以纵横捭阖、快意驰骋的场域。
本文通过对杨国斌教授的学术访谈，探讨互联网历史学的前沿问题、理论面向与分 析路径。杨国斌教授认为，网页是社会的有机组成部分，记录、反映并改变社会。互联 网历史研究可以从网页、网站的层面出发，重视历史叙事和技术发展的历史性，并解 决历史分期、个人与社会关系的问题。尤其是，互联网历史研究需要摆脱宏大历史叙事 与微观历史研究的局限，从中观历史维度切入，通过研究案例或细小的现象，勾连大问 题。针对社会科学重理论轻描述的倾向，互联网历史研究有必要强调描述性叙事的重要 性，关注互联网中的鲜活个体及其使用经验，“深描”其网络生活与人的故事，并通过 个体经验与个案研究来洞察整体的、大局的社会变迁。互联网历史学的写作，需要建设 网络历史资料档案，包括网页、网站资料的档案，也需要口述史和网络自传的收集和整 理工作。
迪凯特研究并非拉扎斯菲尔德偶然的知识生产，而是一项范式下的解谜活动。作为 迪凯特调查早期的研究主管，米尔斯由于不符合拉扎斯菲尔德的范式承诺与知识目标而 被半路解雇。米尔斯与拉扎斯菲尔德这段并不愉快的传播研究“往事”产生了两个意外 结果。首先，源于此次亲身合作，米尔斯在《社会学的想象力》中将拉扎斯菲尔德的传 播研究知识判定为“贫乏的”，并着重从学理层面对这一判断进行了论证。其次，米尔 斯将迪凯特调查的经验材料运用到了《权力精英》等著作中，并形成了与《人际影响》 截然不同的传播想象。从迪凯特调查重新出发，文章认为米尔斯所说的方法论的抑制正 是拉扎斯菲尔德等无法完成概化知识生产的根源；超越《人际影响》，米尔斯为大众传 播研究提供了一条历史-比较的研究路径，大众传播时代的民主建构问题成为其传播想 象的核心。
在回顾互联网对公民政治参与影响的基础上，本文对中国大陆境内九所高校的大学 生进行了问卷调查（N＝1471），系统分析了当前风靡社会的社交媒体对当代青年政治 参与的影响。研究结果显示，与互联网的负向作用不同，社交媒体不仅推动了青年群体 的线上政治参与，而且促进了青年人群的线下政治参与。并且，互联网规制对青年的线 上和线下政治参与具有限制作用。其中，网络规制虽未能有效减弱社交媒体对青年线上 政治参与的促进作用，但是它却削弱了社交媒体对青年线下政治参与的积极影响。 关键词
本论文主要采用历史文献资料整理分析和深度访谈两种研究方法，将两岸动漫产业 发展与合作置于动漫产业全球价值链、两岸社会发展的大环境与实际参与者的亲身体验 结合起来进行综合考察。在动漫产业全球化生产网络发展演变中，大陆和台湾因各自要 素禀赋的差异、参与全球化的程度不同，形成了各自动漫产业发展的特点，并在两岸动 漫产业合作中，形成不同合作形式的演进。全球价值链下两岸动漫产业合作存在的各种 交易成本，既与全球动漫产业格局的变化有关，又与两岸关系的特殊性密切联系。
抗战期间，《新华日报》先后在武汉、重庆两城市办报，形成独特的城市办报范 式。《新华日报》的城市办报范式和《解放日报》改版后确立的延安党报范式及党报理 论，两者在新闻宣传上有所差别。1942年《新华日报》配合整风运动，做出改版之举， 经党报理论的改造，向党报延安范式看齐。本文通过对《新华日报》改版相关材料的分 析，发现《新华日报》的城市办报范式与党报理论经历了从冲突到调适的过程。改版后 的《新华日报》也并没有完全舍弃城市办报做法，直至建国前，城市办报范式一直影响 着中国共产党在城市的办报实践。
媒体在较长时段会一贯地从特定角度向受众呈现城市形象。本文将城市形象在海量 媒体文本中稳定的呈现方式概念化为媒体建构城市形象的框架。由此，研究比较了2013 到2017年间全球主流英语媒体与中文媒体如何用不同框架分别向英语和中文受众建构澳 门城市形象。分析发现主流中英文媒体皆强调受众与澳门通过博彩发生关联。相比之 下，英语媒体框架突出澳门是全球金融投资和休闲娱乐目的地。中文媒体则更多将澳门 刻画为居民安享本地美食休闲的日常生活之所。研究揭示出全球化环境中，媒体与城市 本地生活语言的接近度会改变其对城市形象的呈现。“东方赌城”澳门作为全球资本网 络节点和“大中华文化圈”本地日常生活之所同时与不同受众保持多重关系。
本文通过系统梳理罗伯特·E.帕克有关新闻与传播研究的9篇论文，发现两个此前被 新闻思想史研究者忽视的关键词：舆论与共同生活。舆论是连接新闻与社会控制的必要 节点，它产生于新闻及其引发的讨论之中，并借助其蕴含的集体性力量对社会稳定或社 会变革产生条件性的影响。共同生活既是新闻得以成为社会共识之主要来源的基础，也 是新闻、舆论与社会控制的终极关切。新闻所建构出的共同生活的主要内容是本地新闻 和人情味故事。本地新闻在新闻所建构的共同生活与个体的日常生活之间建立联系，有 助于社群成员重拾对于共同生活的密切感与亲身参与感。人情味故事则借助其超越时空 和历史语境的象征性，在过往与未来的共同生活中占据独特的位置。舆论与共同生活是 理解帕克新闻思想的关键节点，它们所连接的新闻、社会共识、社会控制等概念是新闻 社会学研究的重要关注点。
