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作为网络民族主义修辞策略的“国际绰号”：爱国动员的伦理辨析
International Nickname as Rhetorical Strategy of Cyber Nationalism: an Ethical Analysis of Patriotic Mobilization
当今中国社交媒体平台的涉外传播与争议中，“国际绰号”是一种较为盛行的非主流民间话语形式，参与者甚至将其作为一种修辞策略来发起网络民族主义的“爱国动员”。通过语料库归纳，发现“国际绰号”是将国际关系“人际化”，将国别“拟人化”的一种修辞方式，其中一部分为社交媒体中产生的新词，一部分为社交媒体中发生语义变迁的旧词。一些“国际绰号”具有蔑称指向，以隐喻或转喻开展反讽、攻讦和批判，这有可能产生民粹隐患和伦理危机，不仅导致中国在国际社会处于道德被动地位，弱化国际话语权，而且影响了汉语在国际交流中的语言审美，破坏了“中国形象亲和力”，不符合“既开放自信也谦逊谦和”的要求。
In the foreign-related communication and disputes on social media platforms of China, international nickname is a kind of relatively popular form of non-mainstream folk discourse. By attaching nickname to other countries, some Internet participants even launch the patriotic mobilization of online nationalism. International nicknames are partly new words generated in social media, and partly old words whose semantics have changed in social media. Some epithet will produce a populism and language ethics crisis, through metaphor or metonymy rhetoric of irony, which will lead to passive situation, weaken international discourse power, and influence the aesthetic language of Chinese language in international communication. As a consequence, some international nicknames will destroy the national image of China, eliminate the temperament of openness, confidence, humility.
网络民族主义 / 绰号 / 修辞 / 社会动员 / 语言伦理
cyber nationalism / nickname / rhetoric / social mobilization / language ethics
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Nicknames distribute power within a social group: they can be imposed, or they can be used by agreement between namer and named. This is not the difference between political and apolitical uses of nicknames: agreement is a political act, the result of social negotiation, in which the nickname is a token. Agreement is a matter of pragmatics and politeness, so a theory of nicknames and nicknaming depends on the pragmatics of nicknames and the politeness structures implicated in them, rather than conventional logico-semantic accounts of names. Negotiation of social power within the constraints of speech acts and maxims of politeness leads to iterations of “naming contracts” between named and namer, such that nicknames are politically focusing social objects.
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To develop a form of analysis for nicknames and nicknaming, we propose a theoretical construct, using our empirical knowledge of nicknames, and posit a uniquely sociological perspective that describes and explains nicknames as aspects of the process of social action. Our approach is couched in terms of a theory of naming potentially useful to all scholars of names, whether they study human nicknames, the names of post offices in Kentucky, pet names of body parts, or the religious toponymsof Guatemala.
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1. “雅”“蔑”主要从生产该词的语境出发，结合词义流变过程中的情感倾向而确定，这种情感具有相对稳固性，并在一定程度上催化了本国网民情感，进行塑造民间对外情绪。
2. “摹状”强调语义理据，即名称的词义对指称对象的特征（内涵）的描述，“因果”强调历史传承，即一个词由历史约定俗成，有唯一的指代对象，其词义描述的内涵并不重要。
3. 克里普克将名称区分为严格指示词（rigid designator）和柔性指示词（flaccid designator），前者忽略名称的“意义”，因为它可以直接准确指称一个对象，不在乎对象的性质，后者强调指称方式受到的偶然事件影响而发生改变。
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