1. 新闻学术界通常把新闻学科分为三大分支：历史新闻学、应用新闻学和理论新闻学，但随着新闻活动与其他社会领域的关系越来越加紧密，跨学科新闻学迅速勃兴，已经形成了比较广泛的影响，诸如新闻文化学、新闻社会学、新闻法学、新闻政治学等，正在成为热门的研究领域。因而，将当前的新闻学分为四大分支更加合理、更符合实际。但跨学科新闻学或交叉新闻学本身还没有形成相对比较成型的理论框架，也没有形成跨学科新闻学自身的概念系统。

2. 关于当代中国新闻理论标识概念的一些前提问题讨论，有兴趣的读者可参阅杨保军(2024)。当代中国新闻学“自主概念”的来源。《当代传播》，（1），22-29。杨保军（2024）。确立当代中国新闻理论“标识概念”的基本标准。《新闻记者》，（2），3-14。杨保军（2023）。当代中国新闻学的“标识概念”：实质特征与地位作用。《编辑之友》，(12)，20-27。

3. 我曾经主要以新闻理论教材为依据，将当代中国新闻理论的结构模式分为这样几种类型：拉斯韦尔模式、离散性四元结构模式、板块结构模式、一分为二的结构模式、新闻活动范畴为红线的结构模式等。参阅杨保军（2009）。简析当前我国新闻理论教材的主要结构模式。《今传媒》，（4），17-19。

4. 我在相关论文中提供了两种考察新闻理论概念体系结构的基本思路：一是树形结构方式（概念树），这是一种“纵向”的概念体系描述方式；二是网络化结构方式（概念网），这是一种相对“纵向”描述的“横向”描述方式。这两种思路逻辑性较为严谨，强调学科理论概念体系的整体性。这对研究者提出了非常高的要求，必须对整个学科理论有透彻的理解，对概念体系有熟练的把握，这样才能真正描述清楚概念体系中所有概念之间的逻辑关系。实事求是地说，我们现在还难以做出这样的概念体系描述。以逻辑严谨、完整统一的概念结构方式描述当代中国新闻理论的概念体系，之所以目前还难以实现，不仅是因为结构搭建本身的困难，更大的问题其实在于当代中国新闻理论事实上还没有建构起这样的概念体系。因而，在传统新闻理论概念体系基础上，尽快建构起符合时代要求的新闻理论概念体系，才是当前新闻理论基础研究的首要任务之一。参见杨保军（2023）。论当代中国新闻学自主知识体系之“概念体系”的建构。《新闻界》，（5），4-15。

5. 参阅杨保军（2023）。当代中国新闻的“事实观念”。《编辑之友》，（7），19-28。纯粹的新闻就是事实信息（这也被看作信息论视野中新闻的本质所在），但以传播态存在的新闻（报道）不是纯粹的新闻，不是纯粹的事实信息，即除了事实信息之外，作为报道的新闻还包含着其他可能的信息。因而，作为报道的新闻或处于传播态的新闻，就有了更多被视作、用作其他事物的潜在可能。

6. 人们把那些偏向于好事实、正面事实的新闻形容为“喜鹊新闻”，而把有些偏向于坏事实、负面事实的新闻比喻为“乌鸦新闻”。

7. 如果以事实带给一定主体的实际效应为基本参照，可以将事实大致分为“正面事实”“中性事实”和“负面事实”三大类。从理论逻辑上说，正面事实是指在与一定主体关系中给主体带来优良（正面）效应的事实，负面事实是指在与一定主体关系中给主体带来不良（负面）效应的事实，中性事实是指在与一定主体关系中没有给主体带来明显正负效应的事实；从现实情况上看，正面事实、负面事实、中性事实之间的界限不会那么清楚，常常是同一事实对一定的主体而言显现出不同的价值属性。

8. 关于西方现代新闻业的主导体制，可参阅美国学者丹尼尔·C·哈林和意大利学者保罗·曼奇尼在他们的名著《比较媒介体制：媒介与政治的三种模式》中的论述。他们根据欧美（欧洲的主要国家与北美地区）各国新闻业的实际情况，抽象、总结概括出媒介体制的三种理想型模式：1.自由主义模式（Liberal Model），盛行于英国、爱尔兰和北美，其特征是：市场机制和商业性媒介的相对支配性；2.民主法团主义模式（Democratic Corporatist Model），盛行于欧洲大陆北部，其特征是：商业性媒介和与有组织社会和政治团体相联系的媒介共存的历史，以及相对活跃但是在法律上受限制的国家角色；3.极化多元主义模式（Polarized Pluralist Model），盛行于欧洲南部地中海国家，其特征是：媒介被整合进政党政治、商业媒介较弱的历史发展和国家的强大角色。参见丹尼尔·C·哈林，保罗·曼奇尼（2012）。《比较媒介体制》（陈娟，展江译）。北京：中国人民大学出版社。

9. “党媒体系”主要是指由党报党刊、党台（电台、电视台）党网（各种形式的互联网站、互联网平台）以及党领导管理的通讯社（新华社、中新社）等按照一定的制度体制方式组成的媒体体系。党媒体系在广义上是指由党领导的所有媒体组织建构而成的传媒体系，狭义上是指有新闻传媒构筑的传媒体系。在新闻学界，党媒体系通常是在狭义上来理解使用的。

10. 当代中国化马克思主义新闻观是一个历史概念，可以大致分为三个小的历史时期：在社会主义革命和建设时期，主要体现为毛泽东的新闻观（新闻思想）；在改革开放和社会主义现代化建设新时期，主要体现为邓小平、江泽民、胡锦涛的新闻思想；在中国特色社会主义新时代，则主要表现为习近平的新闻舆论思想（习近平关于新闻舆论工作的系列重要论述）。

11. 关于马克思主义新闻观针对的对象问题，中国新闻界主要有两种观点：一种可以看作是狭义的观点，即认为马新观针对的对象就是新闻现象，不应该包括其他对象，如一般的信息现象、传播现象以及宣传现象、广告现象等；另一种是广义的观点，即马克思主义新闻观针对的对象应该是广义的新闻与传播现象。如我国马克思主义新闻思想研究专家陈力丹认为：马克思主义新闻观思想体系“包括从马克思开始的这一思想体系的所有内容，即关于信息传播、宣传、新闻、文化、传播政策，以及组织内部思想交流的论述，等等。”参见陈力丹（2006）。《马克思主义新闻观思想体系》（第5页）。北京：中国人民大学出版社。

12. 学界在传统上将这样的关系描述为“三角关系”，即新闻与政治、新闻与社会以及政治与社会通过新闻中介形成的关系。

13. 在描述和表达中国特色社会主义新闻事业的宗旨时，所有新闻理论教材都会把“为社会主义服务，为人民服务”列为最高宗旨，它从总的也是根本的原则上表明了中国新闻与中国社会、中国社会大众（人民群众）之间的关系。

14. 在近几十年世界新闻学发展中，我们看到，西方学者依据他们所在的本土实际，提出了公共新闻、公民新闻、参与式新闻、建设性新闻等具有一定全球性广泛影响的概念，往往能够引发全球范围新闻研究者的关注（也波及到了中国），但中国新闻学研究却几乎没有提出过具有如此影响的标识性观念或标识性概念。这其中的原因到底是什么，是需要深刻反思的问题。

15. 关于概念体系的树形结构方式、网状结构方式分析，可参阅杨保军（2023）。论当代中国新闻学自主知识体系之“概念体系”的建构。《新闻界》，（5），4-15。

16. 2016年5月17日，习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话指出：“坚持和发展中国特色社会主义，必须高度重视哲学社会科学，结合中国特色社会主义伟大实践，加快构建中国特色哲学社会科学。”“要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”参见习近平（2016年5月19日）。在哲学社会科学工作座谈会上的讲话。《人民日报》，A2。