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Money as Pure Media: Simmel’ Philosophy of Money as Media Theory
WANG Jiapeng
Chinese Journal of Journalism & Communication ›› 2022, Vol. 44 ›› Issue (7) : 118-135.
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Money as Pure Media: Simmel’ Philosophy of Money as Media Theory
Simmel is not only the founder of interpersonal communication, but also a pioneering media theorist, especially his “philosophy of money”. Standing at a transcendentalist standpoint, from the perspectives of formalism and relationism, he takes a phenomenological approach to see money as an exemplary phenomenon. He believes that money, which is increasingly disembodied, is the purest form of media function. From this exemplification, he pointed out the pure formalization and mediatization trend of modern society. Specifically, by analyzing the “before” and “after” of empirical science of money economics, to grasp the “logical premise” and “social and cultural consequences” of pure mediatization. Simmel’s legacy of media theory, though not without some scattered gleaners, seems to lack a heir. The contemporary significance of re-elaborating Simmel’s media theory lies in elevating media theory to the height of social theory, not only expanding the scope to “everything is a media”, but also transcending the media-centrism that emphasizes the technicality and materiality of media, but construct a non-media-centrism-oriented media theory that emphasizes the social and cultural nature of the media.
Simmel / money / media / media theory
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复制技术的发明和运用,致使大众媒体作为一种社会功能系统分化而成。作为以传 散沟通为形态的社会设置,大众媒体的运作是封闭的,并在与环境区分中,以讯息/非 讯息为运作符码,以三个纲要为策略,以自我指涉和异己指涉为运作方式,建构出自 己的实在。大众媒体的实在具有双重含义:它既是大众媒体进行着的可以观察的运作, 也是运作所制造出来的社会与世界的实在。引导全社会系统的自我观察是大众媒体的功 能,同时也是籍此,它为社会其他系统持续不断地提供背景知识,成为日常生活的知识 来源和基础,并不能不被当作关于实在的讯息而接受下来,即便对之存有操弄的怀疑。 卢曼的这些见解,完全不同于已有的新闻传播知识,这一方面颠覆了新闻传播学科及其 研究的前提,另一方面,也为新闻传播研究提供了新的视野和思考。
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1. 从功能角度理解齐美尔的媒介观并非作者的阐释,而是齐美尔自己的观点。“功能”一词在《货币哲学》章节目录中出现9次,在全书中至少出现几百次。
2. 莱文在《生命直观》导言中指出,对基特勒影响很大的海德格尔曾受到齐美尔的很大影响,尤其是齐美尔晚期的《生命直观》对海德格尔哲学具有“根本意义”(Simmel,
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